Эмиграция в романах Э. М. Ремарка

Реферат на заданную тему. Материал взят из разных источников (Интернет, печатные издания). Текст построен логично, есть введение, основная часть, заключение, список литературы. Список литературы содержит 25 актуальных источника. ...

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение 3
Глава 1. Тема миграции как отражение жизненного пути Э. Ремарка 6
1.1. Биография Э. Ремарка 6
1.2. Главные темы в романах Э. Ремарка 15
Глава 2. Эмиграция как одна из тем произведений Э. Ремарка 20
2.1. Образ эмигранта в творчестве Э. Ремарка 20
2.2. Литературная критика темы эмиграции в творчестве Э. Ремарка 24
Заключение 36
Библиографический список 37

Введение

Актуальность исследования. Эрих Ремарк - писатель, который вынужден был покинуть родную Германию и провести свою жизнь сначала в Швейцарии, потом во Франции, а под конец и в США, не понаслышке знает о том, что такое эмиграция. И именно вынужденная эмиграция оказала огромное влияние на творчество Ремарка...

Призывает помнить о том, что "и это пройдет" [16].Всего можно выделить четыре основные темы в романах Э. Ремарка: война, эмиграция, любовь и ценности жизни. Большинству представителей поколения, выросшего без войны, сложно, практически невозможно почувствовать и понять, что испытывают молодые люди, столкнувшиеся с одним из самых страшных проявлений жестокой простоты жизни: ее конечности. Когда в один момент человек из здорового и полного сил превращается в калеку, а из живого обладателя планов и мечтаний - в безжизненное кровавое месиво [12, с. 48].О том, что жизнь может закончиться внезапно, знают все. Но знать и понимать - разные вещи, ведь самое главное заблуждение молодости - это уверенность в том, что всё впереди, а запас времени и сил неограничен. Нам, к счастью, незнакомо чувство смиренного отупения, рожденное безусловным пониманием того, что жизнь может закончиться в любое мгновение. Мы, может быть, и не узнали бы этого никогда, если бы юношеские впечатления Ремарка не оказались столь яркими, а желание излить их на бумаге - столь сильным [24].Так появился роман "На Западном фронте без перемен" - произведение, в котором за порой кажущимися циничными простыми и пугающе детализированными описаниями боев, ранений и смертей скрыто понимание другого ужаса войны - конфликта между жаждой жизни и утратой веры в то, что нормальная жизнь возможна. И несмотря на то, что после Первой мировой войны человечество пережило еще несколько глобальных и локальных войн, невзирая на обилие романов, повестей и сценариев на военную тематику, это произведение Ремарка чаще других называют лучшим антивоенным романом. Вероятно, именно за то, что в нем описана не сама война, но философия ее непосредственных участников. Философия, которая остается неизменной веками, вне зависимости от того, кто, чем и когда воюет [13, с. 82].Позже, когда Германия почувствовала первое опаляющее дыхание нацизма, Ремарк не смог сдержать своих доставшихся в наследство от "украденной" юности манифестантских настроений. Нет, в его романах и повестях нет громких слов и изобличающего красноречия. Автор всеми силами старался быть вне политики, но груз воспоминаний оказался слишком велик. Простой и понятный язык, ясные мысли героев и честное отражение событий (как, например, в "Трех товарищах") отлично "работают" против нацизма в частности и милитаризма вообще. После того как в Германии официально запретили публикации, продажи и показы экранизаций "Западного фронта", Ремарк покинул Родину и нашел пристанище в США [7, с. 89].С начала 40-х годов в его творчестве появляется новая тема - эмиграция. К сложностям человека, утратившего иллюзии на войне, добавляются трудности личности, оторванной от родной земли. Великолепные примеры тому - роман "Возлюби ближнего своего", последовавшая за ним "Триумфальная арка" и еще более поздняя "Ночь в Лиссабоне", в которых за бытовыми описаниями жизненных и любовных перипетий, за очевидным человеколюбием явственно читается разочарование в идеалах общества. Остаться аполитичным и независимым наблюдателем социальных преобразований Ремарк, как ни старался, так и не сумел [16].Если не понимать причин, побудивших Ремарка взяться за перо, его произведения можно счесть излишне высокопарными, сентиментальными, насыщенными "наигранными" подробностями. Именно так восприняли читатели первый роман немецкого прозаика "Приют грез". Лишь спустя несколько лет и критики, и читающая публика рассмотрели в произведениях автора острую наблюдательность непосредственного участника событий. Рассмотрели за кажущейся высокопарностью - страдание, а за сентиментальными рассуждениями о любви - восторженную упоенность чувствами, эмоции человека, который точно знает, о чем пишет [4, с. 50].Сам переживший несколько бурных и страстных романов, Ремарк писал о любви как о сильном, одухотворяющем, но… не вечном чувстве. Невозможность удержать любовь в сердце, а любимого человека рядом - одна из главных идей его любовной темы. Ценить то, что есть сейчас, любить настолько, словно сегодня - последний день любви, дружить так, будто ежесекундно клясться в верности… Только человек, сохранивший яркую восторженность юности, мог писать о глубоком так искренне и просто, как это делал Эрих Ремарк [7, с. 99].Да, в произведениях Ремарка можно найти исторически достоверное отражение событий военной и послевоенной Германии, точно подмеченные и тщательно "прорисованные" черты европейского и американского общества, а также детально описанные переживания людей, вынужденных по тем или иным причинам покинуть свою родину. В книгах писателя есть и философия, и сентиментальность, и даже социальная аналитика. И все-таки главная его тема - это сама жизнь. Творчество Ремарка представлено следующими произведениями [28]:1. Романы:"Приют грез" (нем. Die Traumbude) (1920)"Гэм" (нем. Gam) (1924)"Станция на горизонте" (нем. Station am Horizont) (1928)"На западном фронте без перемен" (нем. Im Westen nichts Neues) (1929)"Возвращение" (нем. Der Weg zurück) (1931)"Три товарища" (нем. Drei Kameraden) (1936)"Возлюби ближнего своего" (нем. Liebe Deinen Nächsten) (1941)"Триумфальная арка" (нем. Arc de Triomphe) (1945)"Искра жизни" (нем. Der Funke Leben) (1952)"Время жить и время умирать" (нем. Zeit zu leben und Zeit zu sterben) (1954)"Черный обелиск" (нем. Der schwarze Obelisk) (1956)"Жизнь взаймы" (нем. Geborgtes Leben) (1961)"Ночь в Лиссабоне" (нем. Die Nacht von Lissabon) (1962)"Тени в раю" (нем. Schatten im Paradies) (1971)"Земля обетованная" (нем. Das gelobte Land) (1998)2. Рассказы:"Враг" (нем. Der Feind) (1931)"Безмолвие вокруг Вердена" (нем. Schweigen um Verdun) (1930)"Карл Брегер во Флери" (нем. Karl Broeger in Fleury) (1930)"Жена Йозефа" (нем. Josefs Frau) (1931)"История любви Аннеты" (нем. Die Geschichte von Annettes Liebe) (1930)"Странная судьба Иоганна Бартока" (нем. Das seltsame Schicksal des Johann Bartok) (1931)3. Сборник рассказов и эссэ: "Эпизоды за письменным столом" (нем. Das unbekannte werk) (1998)4. Письма: Письма к М. Дитрих. "Скажи мне, что ты меня любишь…" (нем. Sag mir, daß du mich liebst...) (2001)5. Пьеса: "Последняя остановка" (нем. Die letzte Station) (1956)6. Стихотворения: Сборник стихотворений (1998)Таким образом, делая вывод к первой главе нашего исследования, мы подчеркнем еще раз, что жизнь Ремарка, его биография были всецело и полностью отражены в его романах и стали им основой. Поэтому прежде, чем приступать к анализу образа эмигранта в романах Ремарка, нам потребовалось изучить его подлинную жизнь, главные события его жизни, трудности, через которые ему пришлось пройти, принципы, за которые стоило бороться. Темы войны и эмиграции наиболее ярко прослеживаются в произведениях Ремарка, и мы можем сопоставить это напрямую с его биографией. Его называли "человеком, который осмелился спорить с войной", из чего можно сделать вывод о той искренности и боли, с которыми Ремарк жил и благодаря которым появились на свет его произведения. Он не просто обогатил мировую литературу, он напомнил людям о том, что действительно ценно в нашей жизни. Глава 2. Эмиграция как одна из тем произведений Э. Ремарка2.1. Образ эмигранта в творчестве Э. РемаркаЭмиграция оставила след не только в жизни, но и в литературной судьбе Э. М. Ремарка. Его романы эмигрантской тематики "Возлюби ближнего своего" (1941 г.) "Триумфальная арка" (1945 г.), "Ночь в Лиссабоне" (1962 г.), "Тени в раю" (1967 г.) и "Земля обетованная" (1970 г.) – формируют так называемую эмигрантскую пенталогию. Хотя в рамках наиболее традиционного подхода принято говорить о "эмигрантской тетралогии", мы не рассматриваем незавершенный роман "Земля обетованная" отдельно от остальных, поскольку, как нами было доказано ранее, его "объединяет с другими эмигрантскими романами общность тематики и проблематики, сходство пространственной и символической организации <…>, а с романом "Тени в раю" – еще и очень близкие и явные сюжетные переклички". Это позволяет применить общие методы анализа ко всем романам эмигрантского цикла [16].Несмотря на значимость темы эмиграции в творчестве Ремарка, он долгое время не воспринимался как автор-эмигрант и не включался в контекст немецкой эмигрантской литературы. Немецкие исследователи его творчества уделяют основное внимание роману "На Западном фронте без перемен", его рецепции и эстетической оценке. Как отмечает А. Маркин, в Германии о нем помнят как об авторе одного романа. Эмигрантские романы Ремарка рассматривались в основном в рамках биографического и психоаналитического подходов: эмиграция трактовалась как причина сильных психологических травм писателя, нашедших выражение в его произведениях. Специфика художественного мира эмигрантской прозы Ремарка практически не попадала в поле зрения исследователей [19].Одним из ключевых концептов эмигрантской картины мира является концепт "эмигрант". Словарное определение понятия "эмигрант" выглядит следующим образом: "Эмигрант [< лат. Emigro – выселяюсь] – лицо, добровольно или вынужденно покинувшее страну, гражданином которого оно является, и поселившееся в другой стране". Очевидно, что для Ремарка образ эмигранта не ограничивается лишь фактом смены места жительства, а представляет особую "форму существования", которая и реализуется в обозначенном концепте [19].В романе "Возлюби ближнего своего" Ремарк рассказывает историю студента Людвига Керна, выдворенного из Германии и лишенного гражданства. В данном случае неочевиден статус героя – беженец или эмигрант. Эмигрант покидает страну своего постоянного местожительства как добровольно, так и вынужденно, беженец – всегда вынужденно; беженец не может официально находиться в стране своего происхождения, из которой он бежал; эмигрант – может. В отличие от того же Штайнера, который бежал из концентрационного лагеря, но мог вернуться обратно (что впоследствии и сделал, заплатив за встречу с больной женой собственной жизнью), Керну въезд в страну был запрещен. Однако сам автор (по крайней мере, в отношении Керна) не всегда четко разделяет эти два понятия. Герои романа называют Людвига и беженцем, и эмигрантом, при этом некоторые из них абсолютно незнакомы с подробностями его нелегкой судьбы: "Лицо осветилось: "Ну да, короче в 20, так? Эмигрант?". – "Конечно"; Открыла дружелюбная полная женщина. "Так заходите же", - сказала она приветливо, увидев его. "Немец, не так ли? Беженец? Заходите же!" [19].Рассуждая об эмигрантских романах Ремарка, следует говорить о той исторической реальности, которая вплетается в сюжет: во всех произведениях прослеживается ненависть автора к милитаризму и фашизму. Именно так он определяет свое отношение к политическим проблемам. Он не пишет ничего конкретного, его отношение прослеживается через цинизм его героев, которые хотя и настроены скептически, искренне верят в человека.В романе "Возлюби ближнего своего" Ремарк показывает нам ночлежку, где собрались люди, оказавшиеся за бортом жизни. Они не живут, а выживают. Прошлое оставило неизгладимый след в их жизни и повлияло на их настоящее, неведомо им и их будущее. Но вот в ночлежку приходит Лука. Он показывает людям, что существуют вещи, которые одинаково ценятся и в шикарной гостиной, и в грязной ночлежке. Он рассказывает им, что до конца надо оставаться человеком, невзирая на трудности и лишения жизни. Лука - спаситель человеческих душ. Ремарк на примере ночлежки показывает нам весь наш мир, устами Луки напоминает о том, что ценнее всего в жизни: любовь к человеку, уважение, он призывает нас думать не только о себе, но и о людях, окружающих нас. Если мы станем добрее и человечнее, то и весь мир вокруг нас изменится к лучшему [16].Следующий роман "Триумфальная арка" Ремарк задумывал как киносценарий, в котором главную роль должна была сыграть его возлюбленная - Марлен Дитрих. Хотя книга была дописана уже когда они расстались. В главном герое докторе Равике Ремарк описывает нам свой собственные чувства, страхи, тревоги. Дело в том, что в тот момент он переживает глубокую депрессию, живя во Франции, и даже Триумфальную арку в своих письмах к Дитрих он называет дорогой в ад. Герой Ремарка опустошен и раздавлен, он бежал из Германии во Францию и, будучи талантливым врачом, вынужден работать за копейки. Он живет не легально, он не представляет своего будущего и уже ничто не может вернуть его к жизни, даже любовь [16].Эмигрант следующего романа Ремарка "Ночь в Лиссабоне" вынужден бежать от нацистов и скитаться в течении пяти лет, прежде чем у него появляется возможность вместе со своей женой уехать в Америку. В Лиссабоне он встречает незнакомца, который готов купить ему и его жене билеты на пароход, идущий в США при одном условии - незнакомец хочет выговориться и главный герой соглашается на это условие и слушает исповедь целую ночь. Оказывается, что их жизни очень похожи, а их судьбы переплетаются с судьбой всей Европы, которая пострадала от нацизма не меньше, чем они сами. Если сравнивать этот роман с предыдущими эмигрантскими произведениями Ремарка, то он отличается спокойствием, он более выдержан [24].Последнюю свою книгу "Земля обетованная" писателю так и не удается закончить. Главное отличие этого романа заключается в том, все описанные события происходят в Америке. Этот роман не так пессимистичен, ведь речь в нем идет о людях, которым удалось добраться до Америке, которые не боятся ходить по улицам, которые могут достойно продолжать свою жизнь. Но воспоминания о прошлых ужасах все же не отпускают, пускай они приходят только по ночам, в снах, но тем не менее велико их влияние на героев романа. Как и во всех работах Ремарка, люди здесь выпивают, много и обо всем разговаривают, шутят. Как хотел закончить писатель свой роман? Этого мы, к сожалению, никогда не узнаем. Некоторые ученые делают различные предположения, ведь после смерти писателя осталось четыре черновика данного произведения, но как именно видел финал сам Ремарка утверждать нельзя [16].Герои эмигрантских романов Ремарка - люди, которым пришлось покинуть свою родину по воле злого рока. Всех их объединяет простота, честность, порядочность, готовность жертвовать собой ради других. Для его героев имеют значение лишь вечные ценности: дружба, любовь, помощь ближнему. Такие герои, которые, не смотря на все трудности жизни, сумели сохранить свое человеческое достоинство помогли и помогают многим читателям оставаться человечными вопреки всему [24].Будучи патриотом и отчаянно любя Германию, Ремарк прожил в эмиграции сорок лет. Он не отрекся от своей страны, хотя осуждал и не принимал многое, что в ней происходило. Он, как и каждый из героев его эмигрантских романов, бежал из страны не по собственному желанию, а спасаясь от нацистов. И все герой его произведений, как и сам автор, сохранили надежду, надежду на то, что рано или поздно все изменится в лучшую сторону, ведь "надежда умирает тяжелее, чем сам человек" [16].Итак, мы видим, что Ремарк вынужден был покинуть родную Германию и провести свою жизнь сначала в Швейцарии, потом во Франции, а под конец и в США. Эмиграция оказала огромное влияние на его творчество и стала одним из основных сюжетов его романов. Прежде всего, это прослеживается в таких романах, как "Возлюби ближнего своего", "Триумфальная арка", "Ночь в Лиссабоне", "Тени в раю" и незавершенном романе "Земля обетованная" [16].2.2. Литературная критика темы эмиграции в творчестве Э. РемаркаВ 20-е и 30-е гг. усиление фашизма и рост военной опасности вызвали к жизни антифашистскую и антимилитаристскую литературу. Эрих Мария Ремарк снова возвращается к теме немецкой эмиграции.Ремарк дольше других старался держаться в русле, намеченном уже в самом начале его творческой жизни, и сохранить в годы новых великих потрясений неустойчивое равновесие трагического мироощущения своей молодости."Произведения Ремарка явились своеобразным художественными документами эпохи, поэтическими летописями и манифестами поколения. В них отразилось мироощущение писателя, сдержанно страстного, застенчивого и поэтому сурового в своей нежности, печального в веселой насмешливости, циничного в доброте. Больше всего он избегает красноречия, риторики, брезгливого отстраняется от звонких патетических слов" [16].Строгая, временами даже кажущаяся нарочитой, объективность повествования Ремарка вместе с тем пронизана глубоким лиризмом. Это не искусственный литературный прием, а естественно необходимое выражение подлинного отношения художника к тому, о чем он пишет. Писатель очень сдержан, немногословен в описаниях людей и событий, изредка едва приметно, но тем более выразительно расцвечивая их иронией, шуткой; он стенографически точно воспроизводит диалог и несколькими скупыми штрихами четко изображает местность и предметы."Он никуда не зовет, ничему не хочет учить. Он просто повествует о своих сверстниках, об их мыслях, ощущениях, страданиях и радостях; просто вспоминает о женщинах, вине, о встречах с такими же эмигрантами как он сам" [24]."Ремарк несомненно вполне искренен в своих стремлениях к полной "нейтральности", он прежде честный художник-гуманист. И поэтому вопреки всем болезненным наслоениям ему неотъемлемо присущи в конечном счете здоровые нравственные принципы, здравый смысл и живые чувства простого человека, ненавидящего войну, лицемерие и хищное корыстолюбие и горячо, взволнованно любящего людей, любящего их такими, какие они есть, - несчастливыми, грешными, измученными и даже изуродованными, измельченными трудной, безобразной жизнью.Поэтому книги Ремарка, вопреки всем субъективным намерениям автора, стали оружием в борьбе прогрессивного человечества против сил реакции. Поэтому писателю пришлось покинуть родину, чтобы избежать расправы гитлеровцев" [9, с. 102].В последующих книгах - о жизни немецкой эмиграции "Возлюби ближнего своего", "Триумфальная арка" "Ночь в Лиссабоне" - писатель все решительнее определяет свое отношение к политическим проблемам. Он попрежнему отражаем мировоззрение несколько отвлеченного, при всей своей образной конкретности, пацифистского индивидуалистического гуманизма, мировоззрение скептического, даже иногда циничного, но глубоко искреннего одинокого человеколюбца. Он по-прежнему лишен какой бы то ни было положительной программы, положительного общественного идеала. Но зато он все более определенно высказывает свою ненависть и призрение к фашизму и милитаризму во всех их проявлениях в прошлые годы и в современной Западной Германии. Бережно лелеемая литературная аполитичность Ремарка оказывается несостоятельной для него самого [16]."Герои Ремарка – эмигранты, по злой воле судьбы вынужденные покинуть свою родину - благородные, прямые, ироничные, честные и необычайно мужественные люди, всегда готовые пожертвовать собой ради других. Для них важны не деньги или некие "неясные" общественные идеалы, а лишь непреходящие ценности - любовь, дружба, товарищество. Именно эти произведения писателя стали своего рода литературным манифестом целого поколения. Именно герои Ремарка, сохранявшие свое человеческое достоинство, несмотря на экономические и общественные кризисы, на фоне которых, по воле автора, прорисовывались линии их судеб, помогали многим из читателей, вопреки всем жизненным трудностям, оставаться самими собой. Разве и сегодня, в начале XXI столетия, не актуальны мысли доктора Равика из романа "Триумфальная арка" (1946)? "Жизнь есть жизнь, она не стоит ничего и стоит бесконечно много. От нее можно отказаться - это нетрудно. Но разве одновременно не отказываешься и от мести, от всего, что ежедневно, ежечасно высмеивается, над чем глумятся, что зовется верой в человечность и в человечество? Эта вера живет вопреки всему... Так или иначе, но все равно надо вытаскивать этот мир из крови и грязи. И пусть ты вытащишь его хоть на вершок - это все равно важно, что ты непрестанно просто боролся. И пока ты дышишь, не упускай случая возобновить борьбу" [16].Изображая природу, окружающую героев своих произведений Ремарк подчеркивает их душевное состояние.