Самооценка интеллекта у студентов разного пола

Заключение
Цели и задачи, поставленные в данной работе были решены в полном объеме – мы изучили и проанализировали теоретическую литературу по теме исследования, сформулировали цели, задачи и гипотезу исследования, выбрали адекватные методы эмпирического исследования, проанализировали полученные результаты и сделали выводы. Гипотеза о том, что существуют отличия в самооценки интеллекта у студентов в зависимости от половой принадлежности, подтвердилась.
Интеллектуальная сфера – устойчивая структура умственных способностей индивида, которые могут влиять на его стиль и стратегию решения разных проблем.
Когнитивные процессы – совокупность процессов, обеспечивающих преобразование сенсорной информации от момента попадания стимула на рецепторные поверхности до получения ответа в виде знания.
Ра ...

Содержание
Введение 3
Глава 1. Cамооценка интеллекта студентов как фактор обучения и развития личности 5
1.1 Проблема интеллекта в отечественной и зарубежной психологии 5
1.2 Место самооценки в структуре личности и ее взаимосвязь с интеллектом 12
1.3 Гендерные особенности и различия в самооценке интеллекта 18
Глава 2. Эмпирическое исследование самооценки интеллекта у студентов разного пола 20
2.1 Цель, гипотеза и задачи исследования 20
2.2 Методика исследования 21
2.3 Результаты исследования 23
2.4 Обсуждение результатов 25
Заключение 26
Список литературы 28
Приложение 30

Введение
Актуальность исследования. На современном этапе развития российского общества происходят серьезные экономические и социальные преобразования, которые обуславливают высокую значимость проблемы изучения человека как субъекта деятельности. Личный успех, успех обучения, профессиональное становление и развитие общества в целом во многом зависит от особенностей профессиональной подготовки личности: профессиональной, правовой, психологической.
Интеллектуальная сфера – устойчивая структура умственных способностей индивида, которые могут влиять на его стиль и стратегию решения разных проблем. Когнитивные процессы – совокупность процессов, обеспечивающих преобразование сенсорной информации от момента попадания стимула на рецепторные поверхности до получения ответа в виде знания. Развитие п сихических познавательных процессов проходит неравномерно. На каждом возрастном этапе ребенок овладевает разными образованиями, которые обеспечивают его контакт с внешней средой. Когнитивные процессы часто анализируются, как познавательные среди которых ведущим выступает мышление. Объектом когнитивного развития, также, являются и познавательные способности, интеллектуальная сфера.
Цель исследования: изучение самооценки интеллекта у студентов разного пола.
Объект: Взаимосвязи личностных и когнитивных структур у студентов разного пола.
Предмет: самооценка интеллекта у студентов разного пола.
Независимая переменная: половая принадлежность.
Зависимая переменная: уровень развития интеллекта.
Промежуточная переменная: состояние здоровья, место учебы.
Контролируемая переменная: наличие незакоченного высшего образования, возраст.
Методы исследования:
1. Теоретический анализ литературных источников по рассматриваемой проблеме;
2. Метод наблюдения;
3. Психодиагностические методики:
Корректурная проба Бурдона,
Тест структуры интеллекта Амтхауэра.
4. Для математического анализа данных использовалась программа STATISTICA for Wind.
Гипотеза: существуют отличия в самооценки интеллекта у студентов в зависимости от половой принадлежности.
Задачи исследования:
2) Провести теоретический анализ литературы по рассматриваемой проблеме;
3) Выявить уровень концентрации внимания у студентов разного пола,
4) Выявить уровень развития интеллекта у студентов разного пола;
5) Выявить особенности уровня развития интеллекта и уровня концентрации внимания у студентов разного пола.


 

Пиаже выделил две стадии морального развития человека, основное различие между которыми состоит в ориентации при определении «хорошего-плохого» на чей-либо авторитет или непосредственно на систему моральных норм (Николаева, 1995).Первая стадия была названа им «моралью принуждения» и характеризовалась эгоцентризмом и послушанием власти. В возрасте от 5 до 8 лет ребенок ориентируется на мнение взрослых при определении справедливого, правильного, морального. В зависимости от мнения авторитетного лица он оценивает поступки других. Содержание моральной сферы составляют запреты, услышанные от взрослых. Вследствие того, что правила исходят от авторитетных лиц, они воспринимаются как неизменные и абсолютные. Поскольку незрелая форма морали тесно связана с эгоцентризмом, на данном этапе развития ребенок не способен встать на точку зрения другого человека, оценить его желания и мотивы поведения.Кроме того, «реализм» детского мышления ведет к тому, что ребенок рассматривает моральные нормы как часть физического мира. По его мнению, их нарушение вызывает изменения в окружающей среде. Следовательно, целью наказания является предотвращение таких нарушений в дальнейшем. Понимание ценности правил, исходящих от взрослого, усиливается наказанием, следующим за их нарушением (Николаева, 1995).На второй стадии, которую Пиаже назвал «моралью кооперации», правила выступают в детском сознании как изменяемые, но внутренне необходимые и добровольно принятые. Возникновение способности к децентрации приводит к тому, что ребенок может встать на точку зрения другого, способен понять его мотивы и намерения. Целью наказания становит ся не подчинение авторитетному лицу, а признание необходимости правил (Николаева, 1995).Сторонники модели морального развития Пиаже утверждают, что люди, находящиеся на разных стадиях морального развития, отличаются друг от друга способом оценки поступков, наносящих ущерб. Они предполагают, что ребенок, находящийся на первой стадии морального развития, оценивает поведение человека по размеру нанесенного им ущерба, тогда как для того, кто находится на второй стадии, важную роль играют намерения деятеля.Так, в одном исследовании (Leman, Duveen, 1999) детям респондентам рассказывали две истории. В одной из них мальчик по имени Джон разбивал шесть чашек в тот момент, когда бежал вниз по лестнице, потому что мама позвала его есть. В другой истории мальчик Дэвид разбивал только одну чашку, когда пытался достать из шкафа конфеты. После того, как дети читали истории, их спрашивали, является ли один из мальчиков более виноватым, чем другой.При этом предполагалось, что дети, находящиеся на первой стадии морального развития, будут оценивать поступок героев по размеру ущерба (больше виноват Джон), а те, кто находился на второй, — по намерениям (больше виноват Дэвид). В этом исследовании дети сначала давали индивидуальные ответы на вопрос, а потом их объединяли в пары, где они снова обсуждали эту проблему. Пары были разнообразны по половому составу (мальчик-мальчик, мальчик-девочка, девочка-девочка), а также по уровню морального развития ее членов. Было показано, что в результате этих обсуждений победу одержала точка зрения детей, находящихся на второй стадии морального развития. Это быстрее происходило в тех парах, где один и тот же человек обладал высоким статусом (мальчик3) и более высоким уровнем морального развития. В тех парах, где более высокий уровень морального развития была у девочки (человека с более низким статусом), обсуждение затягивалось, но со временем приходило к тому же результату.Дальнейшие исследования выявили основной недостаток модели Пиаже — неоднородность моральной социализации. В частности, кросс-культурные исследования, проведенные по методикам этого автора, продемонстрировали относительную обособленность друг от друга таких стадий морального развития, как понимание мотивов и намерений других, независимость от авторитета, способность понять точку зрения другого, понимание цели наказания. Поэтому последователи Пиаже поставили вопрос о замене термина «стадия» на понятие морального сознания как совокупности отдельных параметров (Николаева, 1995).На основе теории морального развития Пиаже выросла достаточно известная в настоящее время модель морального развития Л.Колберга (Tapp, Kohlberg, 1971), в основе которой лежат следующие утверждения (Анцыферова, 1999; Николаева, 1995):Представители разных обществ и культур не различаются по степени принятия ряда основных ценностей. На основе анализа результатов исследования Колберг выделил одиннадцать таких ценностей. Среди них законы и нормы; совесть; способность выразить свои чувства; авторитет; гражданские права; договор, доверие и справедливость в обмене; наказание и справедливость; ценность жизни; ценность и права собственности; правда или истина; любовь и секс.Таким образом, стадия морального развития определяется не характером, а стилем отношения к этим ценностям.Центральным понятием модели является понятие справедливости. Принципы справедливости являются основой для разрешения моральных конфликтов, возникающих в результате столкновения интересов участников. Суть справедливости — это распределение прав и обязанностей, регулируемое понятиями равенства и взаимности.Критериями моральной зрелости, достижения высшего уровня морального развития являются как принятие универсальных этических принципов, так и выработка личностью новых моральных ценностей, собственной этической концепции.В сформировавшемся виде система нравственных «операций» обладает такими же свойствами обратимости и уравновешенности, которые свойственны логико-математическим и физическим суждениям (или операциям). Обратимость моральных «операций» достигается в результате развития у человека способности становиться на точку зрения других участников морального конфликта. По словам Колберга, его концепция требует, чтобы человек систематически принимал позицию каждого другого до тех пор, пока решение не возникнет как полностью справедливо сбалансированное.Основные моральные нормы и принципы личности не являются автоматически усвоенными «внешними» нормами и не складываются вследствие опыта наказания и вознаграждения, а вырабатываются в ходе социального взаимодействия.Поскольку все культуры имеют общие основы социального взаимодействия, процесс морального развития во всех обществах подчиняется общим закономерностям.Колберг (Анцыферова, 1999; Kohlberg, 1984) выделил шесть стадий и три уровня морального развития: доконвенциональный, конвенциональный и постконвенциональный.При этом в наследство от Пиаже ему досталось понимание этих уровней как универсальных и сменяющих друг друга в строго определенном порядке.1. Доконвенциональный уровень. Человек, находящийся на этом уровне, при определении «моральности» поступка исходит из того, насколько тот или иной поступок удовлетворяет его собственные потребности. Этот уровень включает в себя две стадии.Первая стадия характеризуется ориентацией на наказание и послушание: если ребенок совершает определенный поступок, и его за это наказывают, он делает заключение, что данное поведение плохое. Таким образом, основным двигателем поведения ребенка, находящегося на данном уровне морального развития, является страх перед наказанием.Человек, находящийся на второй стадии, в качестве «морального» рассматривает то поведение, которое удовлетворяет его собственные нужды и лишь случайно – нужды других людей. Таким образом, основным двигателем его поведения является не страх перед наказанием, а желание получить вознаграждение.2. Конвенциональный уровень. Основу поведения человека, проходящего этот уровень морального развития, составляет понимание необходимости выполнения ряда правил для сохранения общества. Этот уровень также включает в себя две стадии — третью и четвертую.Для человека, находящегося на третьей стадии, основным регулятором поведения являются требования малой группы (семьи, друзей, коллег), членом которой он является.Человек, проходящий четвертую стадию, руководствуется в своем поведении не требованиями конкретных членов своей группы, а нормами общества, выполнение которых необходимо для поддержания жизнеспособности социальной системы. Его главной целью становится поддержание существующего социального порядка.3. Постконвенциональный уровень – самый высокий уровень морального развития. Человек, находящийся на этом уровне, руководствуется уже не собственными интересами и не требованиями социальной группы, к которой он принадлежит, а безличными моральными стандартами.Для человека на пятой стадии морального развития при оценке поведения характерна апелляция к собственной системе моральных норм, независимой от мнения большинства.Человек, находящийся на этой стадии, понимает относительность и договорной характер моральных норм. Поэтому для него особую значимость приобретает справедливость правил, в соответствии с которыми принимается то или иное решение (процедурная справедливость).Человек, проходящий самую высокую — шестую стадию, апеллирует уже не к собственной системе моральных норм, а к универсальным этическим принципам, данным «свыше» и обязательным для выполнения всеми людьми4.Согласно данным Колберга, люди разрешают разные моральные дилеммы с позиции разных стадий морального развития. Однако большинство ответов каждого респондента соответствует только одной из них.Колберг связал выделенные им уровни морального развития с уровнями развития интеллекта по Пиаже. По его мнению, не достигнув уровня формальных операций, ребенок не может перейти на конвенциональный уровень морального развития. Однако наличие необходимого уровня развития интеллекта еще не гарантирует перехода на более высокий уровень морального развития. Для того, чтобы этот переход был совершен, необходима стимуляция из внешней среды, в частности, ребенку необходим пример, на который он мог бы равняться.Колберг полагал, что не все люди достигают высшего уровня морального развития. И действительно, исследования показывают, что существуют межгрупповые различия в скорости морального развития, а также в количестве людей, достигающих шестой стадии. Так, например, жители изолированных деревень с меньшей вероятностью достигают постконвенционального уровня морального развития, чем горожане. А у детей, живущих в гетерогенной культурной среде, моральное развитие происходит быстрее, чем у их сверстников из гомогенного сообщества (Magsud, 1977).Согласно взглядам Колберга, несмотря на то, что не все люди достигают высшей стадии, общее направление морального развития одинаково для представителей всех социальных групп. Это означает, что (1) для достижения более высокой стадии морального развития человек должен пройти все, предшествующие ей; (2) развитие в обратном направлении невозможно.Некоторые эмпирические результаты, полученные в ходе исследования, проведенного двадцать лет назад с участием представителей сорока пяти культур, подтверждают эту точку зрения (Snarey, 1985).Нравственное воспитание – необходимая составная часть процесса социализации личности. Молодежь сегодня оказалась в сложной ситуации. Меняются многие традиционные нормы и правила поведения, нравственные идеалы и ценности, что оказывает значительное, но не всегда положительное влияние на студентов. Вопросы воспитания становятся все более актуальными. Его основу составляет формирование нравственного отношения к миру и человеку. Это особенно важно для студентов с художественным типом одаренности, так как сфера их будущей деятельности – воздействие на людей средствами искусства.Глава 2. Эмпирическое исследование самооценки интеллекта у студентов разного пола2.1 Цель, гипотеза и задачи исследованияЦель исследования: изучение самооценки интеллекта у студентов разного пола.Объект: 30 студентов (15 женщин, , 15 мужчин).Предмет: самооценка интеллекта у студентов разного пола.Независимая переменная: половая принадлежность.Зависимая переменная: уровень развития интеллекта.Промежуточная переменная: состояние здоровья, место учебы.Контролируемая переменная: наличие незакоченного высшего образования, возраст.Методы исследования:Теоретический анализ литературных источников по рассматриваемой проблеме;Метод наблюдения;Психодиагностические методики:Корректурная проба Бурдона,Тест структуры интеллекта Амтхауэра.Для математического анализа данных использовалась программа STATISTICA for Wind.Гипотеза: существуют отличия в самооценки интеллекта у студентов в зависимости от половой принадлежности.Задачи исследования:Провести теоретический анализ литературы по рассматриваемой проблеме;Выявить уровень концентрации внимания у студентов разного пола,Выявить уровень развития интеллекта у студентов разного пола;Выявить особенности уровня развития интеллекта и уровня концентрации внимания у студентов разного пола.2.2 Методика исследованияИспытуемыеБаза исследования: исследование проводилось на базе Университета ( ), города ( ). В исследовании приняли участие 30 студентов (15 женщин, 15 мужчин). Испытуемые были разделены на две группы:1 группа – мужчины,2 группа – женщины.Используемые методикиПроба БурдонаШкалы: концентрация внимания, устойчивость внимания, переключаемость внимания Тестируем: Психические процессы · Возраст: Любой Тип теста: Невербальный Назначение теста Исследование степени концентрации и устойчивости внимания. Описание теста Обследование проводится с помощью специальных бланков с рядами расположенных в случайном порядке букв (цифр, фигур, может быть использован газетный текст вместо бланков). Исследуемый просматривает текст или бланк ряд за рядом и вычеркивает определенные указанные в инструкции буквы или знаки.Инструкция к тесту «На бланке с буквами вычеркиывайте все буквы Е, просматривая строчки ряд за рядом». Каждые 60 секунд отмечайте по моей команде вертикальную черту».