Межцивилизационное согласие в современном мире и культура конфликтного взаимодействия.

Содержание
1. Понятие межцивилизационной культуры и место России в мировом межцивилизационном пространстве 3
2. Проблемы взаимодействия культурно - цивилизационных сообществ 5
3. Культура конфликтного взаимодействия на современном этапе развития межцивилизационных отношений 7
Список использованных источников и литературы: 12

Россия находится на пути духовно-культурного оживления, осознания своей цивилизационной самоидентификации. Проблемы сохранения и развития отечественной цивилизации связаны как с вопросами внутренней политической стабильности российского государства, так и укреплением ее роли и влияния в современном мировом сообществе. Рассматривая вопрос о долгосрочных перспективах России в Евразии, З. Бжезинский в книге «Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы» отметил: «В значительной степени зависит от исторического выбора, который должна сделать Россия, возможно, еще в ходе нынешнего десятилетия, относительно собственного самоопределения. Даже при том, что Европа и Китай расширяют зоны своего регионального влияния, Россия несет ответственность за крупнейшую в мире долю недвижимости. Эта доля охватывает 10 часовых поясов, и ее размеры в 2 раза превышают площадь США или Китая, перекрывая в этом отношении даже расширенную Европу. Следовательно, потеря территорий не является главной проблемой для России». Задача укрепления этнического и конфессионального согласия выделена в качестве одной из основных в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 г. Противодействие новым глобальным вызовам и угрозам, требует разработки эффективных инструментариев международного сотрудничества государств. В этих условиях наиболее эффективной является многовекторная сетевая дипломатия, предполагающая гибкие формы взаимодействия в системе международных отношений. «Нарастание вала общих проблем, от распространения ядерного оружия до изменения климата, вкупе с углублением взаимозависимости государств (глобализацией) диктуют необходимость коллективного лидерства в современном мире».Важным направлением развития межцивилизационного диалога, как формы многосторонней дипломатии во внешней политике России является поддержка деятельности «Альянса цивилизаций» (АЦ.). Для взаимодействия с этой структурой Министерстве иностранных дел России был разработан Национальный план Российской Федерации по развитию отношений с «Альянсом цивилизаций», официально переданный в Секретариат АЦ в июне 2009 г. Его ключевые положения определялись в соответствии с основными направлениям деятельности «Альянса»: образование, молодежная политика, СМИ и миграции. В содержании документа важное место уделено культурной и религиозной тематике, поскольку именно эти направления межцивилизационного диалога являются приоритетными в деятельности «Альянса», а нравственные опоры существующих мировых религий, представляют значимый компонент сближения и согласия различных цивилизационных сообществ. Российские делегации в рамках ООН принимают активное участие в работе Трехстороннего форума по международному сотрудничеству на благо мира (объединяет представителей государств-учредителей ООН и неправительственных организаций); Министерские встречи по межрелигиозному сотрудничеству на благо мира. Представители России выступили соавторами резолюции Генеральной Ассамблеи ООН «Поощрение межрелигиозного и межкультурного диалога, понимания и сотрудничества во имя мира», в которой по российской инициативе закреплена необходимость рассмотрения предложений об институциализации межрелигиозного диалога в формате Всемирной организации. В целях укрепления механизмов межкультурного диалога Россия совместно с ЮНЕСКО проводит активную работу по созданию различных межрелигиозных диалоговых форматов, в частности в рамках инициативы Русской православной церкви по созданию Группы высокого уровня по межрелигиозному диалогу, как первого шага к созданию под эгидой ООН специальной «площадки» - консультативного совета религий - для регулярного обмена мнениями между представителями основных мировых конфессий на равноправной основе.Список использованных источников и литературы:Акулов Т. Вклад в межцивилизационное согласие в мире: международные связи регионов// Международная жизнь - 2005 - №10Алексеев А. Россия в европейском политическом поле//Международная жизнь-2014 № 4Баталов Э.Я. О философии международных отношений. М.: НОФМО, 2013.Владиславлева Т.Б. Россия и расширяющийся Европейский Союз: проблемы и перспективы // Знание. Понимание. Умение. — 2014. — № 2.Европейская интеграция: современное состояние и перспективы: Сборник научных статей / Науч. ред. СИ. Паньковский. Минск, 2012.Кортунов С. Становление нового мирового порядка// Международная жизнь. 2012. N 6.Луков В.П. Безопасность России: внешнеполитическое измерение// Международная жизнь. 2013. N 8.Нарочницкая Н. Политика России на пороге третьего тысячелетия// Международная жизнь. 2012. N 9.Никонов В. Политическая панорама XXI века. Международная жизнь.2011.N 3.Федоров Ю. Группы интересов в российской политике. // Международная жизнь.2014.Чубарьян А. Десятилетие внешней политики России// Международная жизнь.2011.N 8.Этциони А. От империи к сообществу: новый подход к международным отношениям. М., 2014.