Политическая психология.

Оглавление
Введение
1.Понятие политической психологии
2.Развитие политической психологии
3.Основные формы политической психологии
Заключение
Список литературы

Коллективный политический интерес лишь условно можно считать таким, поскольку он никогда не является искусственным объединением политических интересов отдельных участников политической жизни. Другое дело – попробовать отыскать в политическом интересе многих людей то общее, единое, что объединяет их на определенное, иногда короткое время.
Политические интересы – это основные побудительные мотивы политической деятельности, а также то, за счет чего субъекты политического процесса – личности, социальные группы, классы, партии, движения, объединения – проявляют свое отношение к материальной, социальной и духовной жизни.
Такое отношение есть неоднозначным, а потому политические интересы классифицируют так: индивидуальные, групповые, классовые, национальные, общественные; государственные, партийные, отдельных общественных организаций и объединений; такие, которые возникают стихийно или на основе определенных разработанных программ; прогрессивные, реакционные, консервативные.
В зависимости от особенностей определенной страны важнейшими политическими интересами могут стать интересы классов, наций, национальных меньшинств, отдельных социальных, религиозных, этнических, демографических групп (например, молодежи) и др.
Политические мысли
В узком понимании политические мысли – это одно из направлений обществоведения, а в широком – конкретный продукт политического мышления.
Политические мысли как феномен являются предметом изучения многих наук.
Политическая мысль формирует представления людей об обществе, отношениях с другими людьми, индивида и коллектива, группы, государства, общества, а также она является неотделимой составной мировоззрения человека.
Если обратиться в историю, генезис политических мыслей, то можно выделить определенные системы политических взглядов, а именно: материалистические и идеалистические, светские и теологические, революционные, консервативные, либеральные и реакционные.
Политические мифы
В политике, политической деятельности очень распространенные мифы, мифотворчество.
Сначала рассмотрим понятие мифа, мифологемы.
Политический миф – это реально существующее ошибочное представление о политических отношениях и действиях, сознательно или бессознательно дополненное разными абстрактными россказнями, выводами, фантазиями или и легендами.
Каждая страна, нация, народ имеют собственные, сформированные в определенной ситуации национальные мифы.
Поскольку политические мифы базируются (основываются) на искаженном, мистифицированном образе определенной политической, экономической или другой ситуации, они довольно быстро распространяются. Часто мифы поднимают к уровню официальной политики, всячески поддерживают, используют как действенные средства манипулирования сознанием людей.
Мифы широко используют в политике, поскольку за ними довольно легко можно припрятать настоящую цель. Часто это удается благодаря тому, что тем, кому адресованы мифы, как правило, недостаёт достоверной, объективной информации о явлениях, которые неправильно интерпретируются, и вдобавок многим людям присуща довольно низкая политическая культура.
Так, успешно распространяются мифы, связанные с "образом врага", "настоящей демократией", "жидомасонами" и др. Такие мифы в форме соответствующей информации более просто воспринять на веру, чем попробовать разобраться в них по сути.
Мифы-обещания много политиков широко используют в своей практической деятельности с учетом того, что люди "проглотят" их как неопровержимую информацию.
Политические мифы большей частью персонифицированы, связанны с конкретными людьми (личностями). Поэтому их как средство манипулирования людьми (а то и всем обществом) используют определенное время и именно столько, сколько они имеют возможность влиять на сознание тех, ради кого их создают.
Отдельные мифы живут довольно долго.
Это, например, мифы о любви подчиненных к своему вождю, короля, царя, лидера партии. Или мифы о вере всего народа страны в определенную идею, идеологию. Такие мифы еще недавно успешно создавались и распространялись в странах так называемого социалистического лагеря, в прежнем СССР. Они активно поддерживались идеологической пропагандой с помощью выдумок-манифестов на манер "Морального кодекса строителя коммунизма" ли "Закона о борьбе с пьянством и алкоголизмом". А что уже говорить о многочисленных мифах относительно "родителей народа", "идеалов нации"", "больших вождей" и т.п.
В этом случае творцами иллюзорных мифов были именно те, кого на самом деле мало интересовал конкретный человек, нация, народ, "вождями" которого они хотели себя видеть и ощущать.
Политические традиции
Политические традиции – это обычаи и правила поведения в политической жизни, которые сложились исторически и передаются от поколения к поколению. Иначе говоря, это уважение и соблюдение определенного политического порядка, форм политического действия, определенная политическая практика. Такая практика является конкретно-исторической, присуща определенному народу, нации и неотделима от него, его способа и особенностей жизни.
В сущности, политические традиции являются важнейшими факторами формирования политической культуры человека (личности), социальной группы, класса, политической партии или объединение, нации, народа. Политические традиции существуют в форме обычаев, определенных принципов и норм поведения, ритуалов и обрядов. Политические традиции бывают прогрессивные, регрессивные, консервативные, либеральные. Они передаются разными способами: устно, письменно, зрительно и институционально.
Заключение
Политическая психология как наука ставит перед собой три основные задачи: анализ психологических компонентов в политике, понимание роли «человеческого фактора» в политических процессах, прогнозирование роли психологических аспектов в политике, управленческое влияние на политическую деятельность со стороны ее психологического обеспечения.
Эти задачи являются одновременно исследовательскими целями, концептуальными стратегиями, а также аспектами разработки практических методов политической психологии.
Объектом политической психологии являются личность, группы, организации, ассоциации, имеющие общественно-политическую функцию в социальной среде. Как все живые системы, они рождаются и действуют, функционируют и прекращают свое существование в социальной среде, которая имеет экономические, правовые, социальные, культурные качества. При этом мы должны понимать, что не любое общественно-политические движение может быть оформлено в политическую партию, но политика есть всегда, когда есть межгрупповое взаимодействие или взаимодействие личности и группы.
Предметом политической психологии являются психологические закономерности, свойства, механизмы политического поведения человека, малых и больших групп, народов, государств и их объединений. При таком понимании определенные проявления человеческой психики, связанные с политической деятельностью, получают и определенный политологический ракурс изучения.
Если психологические состояния и явления в соответствующий способ предопределяют определенные политические события и процессы, то целиком логически, что и политические процессы оказывают содействие изменению психологического состояния их участников. Возможно, наиболее показательным и ярчайшим примером тесных связей психологии и политики, их взаимовлияния является ситуация, которая в свое время возникла в процессе объединения Западной и Восточной Германии. Как известно, эти две части Германии различались не только уровнем и качеством жизни их граждан. Намного более сложными оказались и до сих пор дают себя знать процессы, обусловленные психологической несовместимостью граждан, в которых мировоззрение сформировалось на основе фактически диаметрально противоположных идеологий.
Список литературы
Андреев А.Л. Политическая психология. – М.: Издательство "Весь мир", 2002. – 240с.
Деркач А.А. Политическая психология. – М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 858с.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. Учебное пособие. – М.: Наука, 1994. – 304с.
Козлов В.В., Новиков В.В., Гришин Е.В. Политическая психология. Учебное пособие для вузов. – М.: Международная Академия Психологических Наук. Санкт-Петербургский гуманитарный Университет профсоюзов. 2010. – 458с.
Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. – Екатеринбург: Деловая книга, 2001. – 496с.
Шестопал Е. Б. Политическая психология. – М.: Инфра-М, 2002. – 448с.
Шестопал Е. Б. Политическая психология. – М.: Инфра-М, 2002. – 448с.
Андреев А.Л. Политическая психология. – М.: Издательство "Весь мир", 2002. – 240 с.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. Учебное пособие. – М.: Наука, 1994. – 304с.
Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. – Екатеринбург: Деловая книга, 2001. – 496с.
Деркач А.А. Политическая психология. – М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 858 с.
Ольшанский Д.В. Основы политической психологии. — Екатеринбург: Деловая книга, 2001. — 496 с.
Шестопал Е. Б. Политическая психология. – М.: Инфра-М, 2002. – 448с.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. Учебное пособие. - М.: Наука, 1994. - 304 с.
Деркач А.А. Политическая психология. – М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 858 с.
Козлов В.В., Новиков В.В., Гришин Е.В. Политическая психология. Учебное пособие для вузов. – М.: Международная Академия Психологических Наук. Санкт-Петербургский гуманитарный Университет профсоюзов. 2010. – 458с.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. Учебное пособие. – М.: Наука, 1994. – 304с.
Андреев А.Л. Политическая психология. – М.: Издательство "Весь мир", 2002. – 240с.
Шестопал Е. Б. Политическая психология. – М.: Инфра-М, 2002. – 448с.
2