Возникновение библиотек Вавилона и ее особенности

ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Глава 1. Краткая история народов Вавилонии.
Глава 2. Культура и письменность Древней Вавилонии
Глава 3. Месопотамская клинопись
Глава 4 Древние библиотеки. Ниневийская библиотека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Были найдены тексты, содержащие сведения о религиозных мифах и тексты гимнов божествам, легенды о возникновении земледелия и цивилизации, сборники басен, поговорок и пословиц. Особое место среди найденных книг занимают легенды о потопе, которым боги уничтожили все живое, а спасся на корабле только благочестивый Зиусудра. В храмовой библиотеке хранились сборники законов, географические, исторические, ботанические, филологические, астрономические и другие трактаты древних шумеров. На одной из найденных табличек содержался перечень рецептов. (Теперь мы знаем, что при составлении лекарств шумерские врачи пользовались горчицей, ивой, пихтой, сосной, а разводили лекарства растительным маслом и вином). Нашлись в библиотеке и карты. Например, карта-план города Ниппура с его размерами, расположением важнейших зданий, стен и ворот. Часть табличек, найденных в шумерских библиотеках, хранились в закрытых ящиках или корзинах. На каждой из них имелись этикетки с надписями о характере содержащихся в них материалов: «Медицина», «История», «Статистика», «Документы, касающиеся сада», «Посылка рабочих» и другие.
Самой известной библиотекой Ассирии является собрание многочисленных клинописных табличек, найденное при раскопках столицы государства Ниневии во дворце царя Ашшурбанипала (669 — 633 гг. до н.э.). В детстве будущий правитель Ассирии научился читать и писать, о чем не без гордости сам поведал в одной из глиняных книг. Он любил читать и увлекался собиранием книг по всей стране. А когда стал царем, решил создать большую библиотеку, где было бы собрано все написанное в Ассирии и Вавилонии. Книг было так много, что Ашшурбанипал часть из них хранил во дворце своего деда, а большую часть в Львином зале, названном так потому, что на его стенах были изображены сцены царской охоты на львов. При входе в библиотеку была надпись: «Того, кто посмеет унести эти таблицы, пускай покарают своим гневом Ашшур и Бэллит, а имя его и его наследников пусть будет предано забвению в этой стране», — такое предостережение должно было повергнуть в состояние страха каждого, кто лишь подумает похитить книгу из царской библиотеки в Ниневии.
Никто не осмеливался унести книги. И только нашествие врагов надолго похоронило в земле все то, что так тщательно собиралось.
В 612 году до н.э. мидийские и вавилонские войска захватили Ассирию и подожгли Ниневию. Много дней в городе бушевал пожар. Город был разрушен, уцелевшие жители бежали. Постепенно над развалинами образовались большие холмы, и через 200 лет никто уже точно не знал, где был расположен этот город... При падении Ассирии библиотека была разорена и разграблена. Большая часть книг пролежала в земле почти 2500 лет.
В 1849 году английский путешественник Лейярд, отыскивая памятники древности, стал раскапывать холм на левом берегу реки Тигр. Вскоре он обнаружил какие-то развалины, погребенные под слоем земли. Так была найдена древняя Ниневия. Постепенно откопали весь дворец. Он был построен на высокой искусственной террасе. Вход охраняли две огромные статуи быков с человеческими головами. Рельефы на стенах комнат и коридоров изображали охоту ассирийских царей и сцены из военных походов. Во дворце Лейярд нашел около 30 тысяч небольших глиняных табличек разнообразной формы, они образовали целый пласт высотой в полметра. Таблички были исписаны очень мелкими клинообразными знаками. Лейярд думал, что эти глиняные таблички не имеют большой ценности, его больше интересовали красивые вещи и рельефы на стенах дворца, но он все же отправил таблички в Лондон. Лет двадцать пролежали они в Британском музее: в то время ученые еще только делали первые шаги в расшифровке клинописи. Но когда историки прочли эти таблички, стало ясно, какую огромную ценность представляет собой находка. Это была целая библиотека, подобранная заботливо и с большим умением.
В царствование Ашшурбанипала книги собирались, сортировались в зависимости от тематики и ставились в определенный отдел. На каждой табличке был знак ее принадлежности к царской библиотеке: «Дворец Ашшурбанипала, царя царей, царя страны Ашшур, которому бог Набу и богиня Тазмита даровали чуткие уши и зоркие очи, чтобы разыскать творения писателей моего царства». (Набу – бог мудрости, покровитель писцов; Тамзита – богиня науки).
Содержание глиняных книг очень разнообразно. Среди них есть хроники (записи событий по годам), рассказывающие о важнейших исторических событиях Вавилонии и Ассирии, договоры между различными странами, законы, отчеты о строительстве царских дворцов, донесения чиновников, сообщения лазутчиков о положении в соседних странах, списки подвластных Ассирии народов с указанием размеров поступавших с них податей, сочинения по медицине, письма, перечни животных, растений и минералов, бухгалтерские книги царских хозяйств, различные жалобы, документы, составлявшиеся при покупке дома или рабов. Глиняные таблички многое рассказали ученым об истории, культуре, хозяйстве и религии народов древней Месопотамии. В этой библиотеке, крупнейшей для своего времени, были собраны книги, подводящие итоги научным достижениям шумеров, вавилонян и ассирийцев.
В библиотеке хранились сочинения и по астрономии. В большинстве своем это копии более древних книг, составленных за тысячу с лишним лет до Ашшурбанипала. По этим книгам можно проследить зарождение и развитие астрономической науки. В древнем Междуречье при храмах строились многоэтажные башни — зиккураты. С самого верхнего этажа жрецы из года в год вели наблюдения за движением небесных светил.
Благодаря древней библиотеке нам хорошо известны легенды, мифы и предания шумеров, вавилонян и ассирийцев. Особенно интересны 12 глиняных табличек, на которых записано замечательное произведение в стихах — эпос о Гильгамеше.
Ученые нашли в библиотеке Ашшурбанипала географические карты. Еще очень примитивные, эти карты все же охватывали большую территорию от Урарту до Египта. Сохранились и географические справочники ассирийцев с названиями стран, городов и рек. Однако о строении Земли они имели были самые фантастические представления.
Библиотека в Ниневийском дворце была открыта для всех. Посетителей встречала такая надпись: «Дворец Ашшурбанипала, царя мира, царя Ассирии, которому бог Набу и богиня Тамзита дали уши, чтобы слышать, и открытые глаза, дабы видеть, что представляет сущность правления. Это клинообразное письмо я его написал на плитках, я пронумеровал их, я привел в порядок их, я поместил их в своем дворце для наставления моих подданных».
Читатель мог легко ориентироваться в библиотеке царя Ашшурбанипала благодаря четко выработанной системе. На каждой глиняной книге внизу было название, номер, первые слова произведения. Если книга состояла из нескольких страниц-таблеток, то последняя строка глиняной «страницы» ставилась в начале следующей таблетки. Обычно такая «многостраничная» книга заключалась целиком в специальный деревянный ящик, имела такой своеобразный переплет. Книги хранились на стеллажах по отделам. К стеллажу прикреплялась глиняная этикетка с наименованием отрасли знаний, к которой относится данная группа книг.
Множество и других ценных сведений о языке, истории, науке, быте, обычаях и законах древних народов сохранила для нас библиотека Ашшурбанипала.
Среди всех этих памятников письменности самым замечательным был найденный Джорджем Смитом эпос о Гильгамеше, царе Урука, - жемчужина мировой литературы, вошедшая в сокровищницу эпических произведений всех стран мира.
Некоторые легенды о Гильгамеше были записаны в древневавилонский период (XVIII - XVII века до н. э.).
Однако вавилонская версия из библиотеки Ашшурбанипала резко отличается от древних записей, хоть она и содержит старые мифы и сказания. Она представляет собой настоящее литературное произведение, объединяющее все отдельные части единой строгой композицией, общей идеей.
Поэма "О все видавшем" --названная так по первой фразе.
В эпосе рассказывается о двух героях: царе Урука Гильгамеше и его друге Энкиду, совершавших подвиги для блага народа. Когда Энкиду заболел и умер, Гильгамеш горько оплакивает своего названого брата и сокрушается, что придет час и его собственной смерти. Гильгамеш не может примириться с тем, что боги сделали людей смертными, а для себя оставили вечную жизнь.
Гильгамеш решает найти средство, чтобы сделать людей бессмертными подобно богам. Он отправляется в дальний путь к своему предку Ут-напишти (тому самому, который спасся от всемирного потопа), чтобы узнать у него секрет вечной жизни. Совет Ут-напишти не помог Гильгамешу, и он возвратился в Урук ни с чем.
Он не нашел средства спасти людей от физической смерти, но он понял: вечно живет в памяти потомков тот, кто совершил при жизни добрые дела. И не только в последней табличке говорится об этом -- вся поэма пронизана этой идеей.
Так ответил древневосточный эпос на вопрос, который до сих пор волнует человечество: человек смертен, но он вечно живет в совершенных им добрых делах.
Поэма о Гильгамеше была переведена на хеттский и хурритский языки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрев и проанализировав состояние культуры и письменности Древней Вавилонии, можно сделать вывод о том, что ассирийская библиотека глиняных книг царя Ашшурбанапала – одно из уникальных сокровищ мировой цивилизации.
Один из последних ассирийских царей Ашшурбанапал был очень образованным человеком. Он приказывал привозить в свой дворец не только драгоценности, но и книги. Так была собрана огромная библиотека в столице Ассирийского царства городе Ниневии. В ней хранились старинные вавилонские мифы и сказания, восхваления богов, молитвы и заклинания, научные открытия шумеров, ассирийцев, вавилонян и других народов, населявших Переднюю Азию. Там были и сочинения мудрецов о движении небесных светил и о том, что они предвещают людям.
Выглядела Ниневийская библиотека совсем не так как современная, потому что в Двуречье писали на глиняных табличках, которые хранили в специальных сосудах или деревянных ящиках. Каждая такая книга состояла нескольких табличек, числом от 10 до нескольких сотен.
После смерти Ашшурбанапала против ассирийского владычества восстала Вавилония. С ней заключили военный союз кочевники-мидийцы, жившие к северо-востоку от Двуречья (Месопотамии). В 612 году до н.э. столица Ассирии Ниневия была осаждена и захвачена. Дворец сгорел. Согласно преданию, последний ассирийский царь, чтобы не попасть в плен, сам бросился в огонь пожара. Великая ассирийская держава погибла. А знаменитая библиотека уцелела — глиняные книги не горят. Даже наоборот — они становятся прочнее после обжига. Археологам приходится только собирать осколки табличек и соединять их вместе. Так из многих кусочков, найденных в развалинах дворца Ашшурбанапала, ученые и восстановили миф о потопе, сказание о Гильгамеше и множество других клинописных книг Древнего Двуречья.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 -1886с.
Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. - М./Либерея/, 1992.- 139с.
Коростовцев М.А.Изучение истории древнего мира за 65 лет // 65 лет исторической науки в СССР. М.-Л./Академкнига/1982.-68с.
Липин Л., Белов А. Глиняные книги / Науч. ред и предисл. В. Струве. -Л./Художественная литература/1956.- 203с.
Соколова И.И. Древний и современный Восток. Поиски, находки, открытия. М./Смена/ 1991- 210с.
Смирницкая Е.В. Тайна погибших цивилизаций:Егтпет, Древняя Греция, Месопотамия. М./Наука/ 1999- 288с.
Талалакина О. И. История библиотечного дела за рубежом: Учебник. - М./Книга/1982-96с.
Пешикова Л.В. Методика преподавания мировой художественной культуры в школе: Пособие для учителя. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002–96с.
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 С.935
Соколова И.И. Древний и современный Восток. Поиски, находки, открытия. М./Смена/ 1991
Смирницкая Е.В. Тайна погибших цивилизаций:Егтпет, Древняя Греция, Месопотамия. М./Наука/ 1999 С.82
Смирницкая Е.В. Тайна погибших цивилизаций:Егтпет, Древняя Греция, Месопотамия. М./Наука/ 1999 С.104
Коростовцев М.А.Изучение истории древнего мира за 65 лет // 65 лет исторической науки в СССР. М.-Л./Академкнига/1982.С.23
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 С. 1241
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 С.54
Коростовцев М.А.Изучение истории древнего мира за 65 лет // 65 лет исторической науки в СССР. М.-Л./Академкнига/1982.С.25
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 С.693
См. Липин Л., Белов А. Глиняные книги / Науч. ред и предисл. В. Струве. –Л /Художественная литература/ 1986 С.35
См. Липин Л., Белов А. Глиняные книги / Науч. ред и предисл. В. Струве. –Л /Художественная литература/ 1986 С.47
Большой Российский энциклопедический словарь. М./Дрофа/ 2003 С.159
Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. М.: /Либерея/ 1992.-С. 12-18.
Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. М.: /Либерея/ 1992.-С. 12-18.
Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. М.: /Либерея/ 1992.-С. 12-18.
Соколова И.И. Древний и современный Восток. Поиски, находки, открытия. М./Смена/ 1991 С.45
Глухов А.Г. Судьбы древних библиотек. М.: /Либерея/ 1992.-С. 12-18.
Там же.
Там же.
2