Проблема нравственного выбора в произведениях Арбузова "Таня", "Иркутская история"

Введение
1. Таня
2. Иркутская история
Заключение
Список литературы

Она пережила такую же душевную травму, как и Таня – оказаться ненужной любимому. Все-таки два эти образа – Таня и Валя – очень похожи. Только судьба у них сложилась по-разному.
Валя вышла замуж за Сергея. А Витя вдруг все осознал, но вернуть теперь ничего не может.
Сергей гибнет. Валя остается одна с дочкой и сыном. Виктор боялся сначала к ней приходить. Но все-таки пришел. Сергей умер затем, чтобы снова торжествовала любовь, но пусть зазвучат в ней и новые, им добытые мотивы — уважения, доверия, дружбы.
Бригада, где работал погибший Серегин, решает выплачивать Вале и ее детям зарплату, которую получал раньше ее муж, а теперь будут вырабатывать его товарищи. Валя принимает это решение друзей Сергея как естественное и справедливое. Но Виктор неожиданно оказывается против такого решения:
«Валя. А мне много... зачем? (Усмехнулась.) С голоду не умру. Денег, спасибо вам, хватает.
Виктор (яростно). Хочешь, скажу правду? Не рад я за тебя, что ты эти деньги приняла!.. Не рад, Валька...
Валя. Новости... Почему это?
Виктор. Мне с детских лет благодеяния противны. Ты гордая была, отчаянная... А сейчас — на себя обернись...
Валя. Ну... что замолчал?
Виктор. Иждивенкой заделалась!
Валя (с некоторым изумлением глядит на него). Вот ты какой стал... Витя.
Виктор. Меня таким любовь к тебе сделала».
Вот она новая мораль. И хоть он говорит о том, что это любовь его таким сделала, мораль-то это не частная, личная, это общественная социалистическая мораль. В этой пьесе Арбузова мотивы социалистической морали звучат гораздо четче. И социалистическая мораль оказывается единственно верной моралью, хоть и неразрывно связана она с искренними интимными чувствами – с любовью.
И Вале предлагают пойти работать к ним, на шагающий экскаватор, где трудился Сергей. И тут уже звучат другие совсем мотивы. Любовь-то и в самом деле становится только фоном для решения социальных, производственных проблем:
«Виктор. Мало на меня похоже? Ты еще не так узнаешь меня, Валентина. (Подходит к ней.) Уедешь — за тобой пойду и найду всюду. Не позволяй, запрети мне бросить своих друзей ради тебя, Валька... На колени перед тобой встану — только не дай мне подлецом быть перед товарищами.
Валя (подходит к нему). Что ты. Не надо, Витя...
Виктор (с яростным упрямством). Говорю, иди к нам, на экскаватор. Забудь свои обиды, любовь мою — все забудь. Ведь это нашего Сергея машина. Твоего Сергея. Нет его больше на свете, а нам с тобой, Валька, еще ответ перед жизнью держать...».
Выбор Виктора теперь уже однозначен. Если в начале пьесы он слабо разбирался в вопросах морали, и даже не мог заступиться а девушку, которую любит, то теперь его выбор однозначен и очевиден: товарищи, общее дело, служение социалистическому идеалу.
Но вот тут выбор должна теперь сделать Валя. Что решит она? Действительно ли из гордости уехать в другой город, как она сгоряча крикнула, и там прожить «без благодетельств и подачек», или же она внемлет голосу товарищей, которые искренне ей добра желают и о чести ее заботятся и об общем деле.
Пьеса начинается и кончается одной и той же сценой: на небольшом деревянном мостике Витя и Валя. Идет дождь.
«Валя. Витенька... Родной... Спасибо.
Виктор. За что?
Валя. Погляди-ка. (В ее кулачке зажаты деньги.)
Виктор. Получка?
Валя. Первая... Если бы он узнал... вот радовался бы.
Виктор. Да.
Валя (прижимается своей щекой к его руке). Спасибо.
Виктор (ласково). Ну что ты...
<…>
Валя (быстро). Прощай... Мне в ясли надо — за ребятками.
Виктор (берет ее руку). Валенька...
Валя. Нет... Молчи.
Виктор. Никогда?
Валя. До свиданья... (Убегает.)
Виктор. И, сбежав с мостика, счастливая, с заплаканными глазами, она убегает в темноту... Станет ли она когда-нибудь моей женой, согласится ли?
Хор. Кто знает... Но это уже другая история, другой рассказ...
Виктор. А этот мы закончим на том, что я стою на дороге, смотрю ей вслед и думаю о том, как крепко люблю ее.
Актер, игравший Сергея. Счастливого пути, Виктор!»
Возможно, Валя еще и будет с Виктором. Но главное в этой сцене все-таки не любовь, а трудовой социалистический пафос. И Валя, теперь увлеченная работой (не деньгам она радуется, а тому, что может сама их заработать). И вопросы о любви отходят в сторону. И даже чувства умершего уже Сергея бьются в унисон с этими живыми, жаждущими теперь труда.
Валя делает свой нравственный выбор в пользу социалистических идеалов, она теперь тоже советский гражданин. Она выбрала общее дело, отодвинув на второй план свою частную жизнь. И она счастлива в этом. Теперь она знает, чего хочет и готова ради этого трудиться, а любовь… а о любви как-нибудь потом, за кадром.
Героиня пьесы «Таня», пройдя через труд, находит любовь. И заканчивается пьеса жизненным оптимизмом. А Валя, пройдя через любовь, находит высшую радость в труде, и пьеса заканчивается трудовым оптимизмом.
Заключение
Проблема нравственного выбора в разные моменты встает перед всеми людьми: что выбрать любовь или долг? Честь или жизнь? И много-много других вопросов. В разные эпохи, этот вопрос решается по-разному, даже ставится вопрос по-разному. Эпоха, когда творил Арбузов – была по-своему сложной и интересной. Мы дали краткую характеристику особенностей литературы в тот период, когда были написаны пьесы «Таня» и «Иркутская история», мы увидели, что этот период не был однородным, что менялись цели и задачи литературы, менялись центральные идеи, менялось восприятие жизни. Между пьесами «Таня» и «Иркутская история» пролегает Великая Отечественная война, которое многое изменила во взглядах советских людей. После войны советский трудовой пафос стал еще более необходим, без него невозможно было бы поднять такую огромную страну после войны и не просто поднять, но еще и сделать так, чтобы она развивалась. Пьеса «Иркутская история» была написана уже в период оттепели, когда в литературу вновь возвращались интимные отношения, но труд, труд теперь стал уже настолько неотъемлемой частью личного счастья, что он все равно выходит на первый план, оставляя любовным перипетиям роль фона производственной драмы.
В процессе работы мы рассматривали как две девушки, в чем-то похожие, но все-таки очень разные делают свой нравственный выбор. И если «Таня» все-таки делает еще свой выбор, руководствуясь внутренним чувством, пусть даже это чувство ведет ее к героической трудовой деятельности – оно все равно идет из сердца, от души, от личных переживаний, от любви или ее отсутствия. То Валя делает уже выбор разумом. Она осознанно отключается от своих эмоций, от обиды, от нелепой и неуместной гордости и принимает предложение товарищей, бывших друзей ее погибшего мужа, принимает предложение стать одной из них. Ее ведут уже иные мотивы. И хоть финал обеих пьес обещает нам, что обе девушки найдут свое счастье в любви, все же нельзя сказать, что концовки похожи. Обе девушки счастливы, счастливы тем, что преодолели свои старые обиды, свои глупые чувства. Но счастье Вали в больше степени обусловлено трудом, в отличие от Тани, которая хоть и совершила трудовой подвиг, счастлива не только от этого, но и от простых человеческих взаимоотношений. Таню делают счастливыми дружба и любовь.
Девушки прошли через серьезные испытания, но остались честны перед собой и перед обществом. Арбузов – мудрый и терпеливый автор, он позволяет меняться своим героям, не делая при этом из истории «перевоспитания» слащавых и плоских историй о том, как «труд сделал из обезьяны человека». Его герои всегда остаются живыми, искренними. Этим во многом и обусловлен успех его пьес. В одной из советских энциклопедий говорится, что литература (в частности там идет речь о поэзии, но мы уверены, что то же можно сказать и о драматургии) «почувствовала читательский «голод» по индивидуально-богатому, духовно-насыщенному изображению личности «крупным планом» и откликнулась на него потоком резко своеобразных, талантливых произведений». Пьесы Арбузова отлично удовлетворяли этот «голод». И открывали новые пространства для развития духовно-нравственных проблем, показывая тесное взаимодействие общественной и частной жизни, в рамках которых и делают его герои свой выбор.
Список литературы
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
Арбузов А.Н. Таня – http://www.theatre-studio.ru
История русской литературы ХХ века: 20-50-е годы. Литературный процесс – М: Издательство Московского Университета, 2006
История советской многонациональной литературы – т.4-5 – М: Наука, 1972
Русские писатели ХХ века. Биографический словарь – Большая Российская Энциклопедия, М: Рандеву-АМ, 2000
Современная русская литература 1950-1990 в 2-х томах – т.1 – М: Академия, 2003
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
http://info.irk.ru/irkutsk/monums/plotin/k50letiu.htm
http://www.krugosvet.ru
http://ru.wikipedia.org
Русские писатели ХХ века. Биографический словарь – Большая Российская Энциклопедия, М: Рандеву-АМ, 2000 – с. 39
История советской многонациональной литературы – т.4 – М: Наука, 1972 – с. 23
История советской многонациональной литературы – т.5 – М: Наука, 1972 – с. 49
История русской литературы ХХ века: 20-50-е годы. Литературный процесс – М: Издательство Московского Университета, 2006 – с. 550
Арбузов А.Н. Таня – http://www.theatre-studio.ru
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
Арбузов А.Н. Таня – http://www.theatre-studio.ru
Арбузов А.Н. Таня – http://www.theatre-studio.ru
Арбузов А.Н. Таня – http://www.theatre-studio.ru
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
http://info.irk.ru/irkutsk/monums/plotin/k50letiu.htm
там же
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
Туровская Н. Мой Арбузов - http://www.ruscircus.ru
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
Арбузов А.Н. Иркутская история – http://www.lib-drama.narod.ru
История советской многонациональной литературы – т.5 – М: Наука, 1972 – с. 49
7